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得胜的生命
 

  后来摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。第二天他出去,见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说:“你为什么打你同族的人呢?”(出2:11-13)
   摩西打死埃及人时他已经四十岁了(参徒:7:23),圣经只用了“摩西长大”概括了他四十年的成长过程。作为将来担负拯救民族的领袖,在那四十年中,摩西都经历了什么,上帝是怎样装备他的? 经上说:“摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。”(徒7:22)埃及是个文明古国,其他暂且不说,单就“民族主义”这个命题。摩西肯定学习思考了许多。埃及历史中并不缺乏民族接纳、和平共处乃至“人类大同”的精神,摩西的祖先约瑟不是曾经可以在埃及做丞相吗?但摩西所处的时代,埃及却奉行极端民族主义。造成极端民族主义在埃及推行的,不单单是为占有资源,更有君王和统治集团的思想与统治欲在做怪。在极端民族主义环境里,宣扬普世主义并不能有效制止暴行,或许血气方纲的摩西认为:一个弱势民族若要生存下去,只能是民族情感觉醒。
  求主让我们不要凭情感愚妄行事,而要靠你正义的带领。奉主耶稣的名,阿们!

--牧 童


《静夜亮光》六月二十一日

 

  经文: 然而上帝坚固的根基立住了。(提摩太后书二:19)

  我们信心的根基是:「上帝在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们的身上。」(林后五:19)真正的信心所依赖的事实是:「道成了肉身,住在我们中间。」(约一:14)。「基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的。为要引我们要上帝的面前。」(彼前三:18)「祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪。」(彼前二:24)「因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。」(赛五十三:5)一言以概之,基督徒盼望的支柱是代替。基督自己为罪成了牺牲。祂为我们成为有罪的,好叫我们在祂里面成为上帝的义(参阅林后五:21)。这个根基与上帝的宝座一般坚固。我们的喜乐就是握住它、默想它,并且去宣告它。对救恩的感激应该渗入我们的生命和我们改变的每一部份。有人直接攻击赎罪的教义。他们不能接受「代替」的说法。当想到上帝的羔羊背负世人的罪孽时,他们会咬牙切齿。但是我们是已经经历到这宝贵真理的人,能有信心并且不停地宣告这真理。我们既不贬降这真理,也不在任何方面加以改变。我们不能也不敢放弃这真理,因为它是我们的生命。不顾争辩的结果为何,我们肯定知道「上帝坚固的根基立住了」。

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