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主话365
 

四月23日:莫让过去成为未来的绊脚石

 

我又告诉你们,从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”(8:11-12)

这是主耶稣由几位犹太长老带路,去到罗马人百夫长的家附近时,称赞了百夫长的信心后,对跟从他的众人说的话。当然,那几位长老也在场。

如果你读过旧约圣经,你就会知道,以色列民经常呼叫耶和华为:亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。在他们心目中,耶和华神是他们祖宗的神,他们理所当然是神的选民,他们往往以此为荣,并称那些不敬畏耶和华的外邦人为“未受割礼的”,因为受割礼标志着归耶和华为圣,是真以色列民。而且,上帝也常常晓谕以色列民,祂是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。以色列民的这个情怀、这个观念,已经在以色列民族中沉淀了几千年。

现在,上帝的儿子了来了,竟然宣告:将有许多“外邦人”从各方进入神的国,与以色列的祖宗在天国里一同坐席,而以色列民要被拒之门外,爱哭切齿。这个宣告太让人意外了,对以色列人,尤其是那些宗教热心者来说,简直是晴天霹雳,因为主耶稣的这话一下子颠覆了犹太人的固有观念,因为他们一贯认为,只有他们是上帝圣洁的子民,不列在万民中,现在竟然把他们认为的事实给完全颠倒了过来。

难道耶和华不再记念祂曾经与以色列祖宗所立的约了吗?不是的,而是以色列民自己离弃了耶和华,他们只在形式里敬拜上帝,却不遵行耶和华的旨意,耶和华早已借着历代的先知呼召他们回转,他们却不肯悔改,直到他们盼望的弥赛亚来了,他们也不信,甚至敌对基督。上帝在基督里曾对他们说:耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常杀害先知,又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下;只是你们不愿意。(路1334

 外邦人信基督得了救恩,与天国和永生有份,而有着几千年信仰历史的以色列人却因不遵行上帝的旨意、不信耶稣,拒绝基督,而被丢弃。这是为什么?都是因为他们信仰形式化,慢慢地失去了了属灵儿女的本质,他们以神的律法为其统治人的工具,以宗教行为和上帝特殊选民的身份为自义的资本。正如保罗说的:“外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,”(《罗马书》 228-29

这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着,惟有蒙拣选的人得着了(罗 117) “因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。”(《罗马书》 1111

弟兄姐妹,当代的基督徒是否也应该“发愤”呢?

由此看来:决定将来后果的,并不是单单根据从前的情况,也要根据现在和以后的光景。我们不能认为我们曾经称为神的选民就不需要神的义,不遵行主耶稣的话了,就不省查是否犯了以色列人的错误,就不需要为后来离开主而犯的罪悔改了。弟兄姐妹:我们不要以为主耶稣这话是针对当时的以色列民说的,而对今天恩典的之下的神的儿女没有意义,也无必要重温了。请记住,神什么时候都要分辨是真实的敬畏,或是形式上的敬拜,是单单口头的信仰,或是尽心、尽性、尽力、尽意爱神并遵行他的旨意。耶稣说过:“世界的末了也要如此。人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,丢在火炉里,在那里必要哀哭切齿了。”(《马太福音》 1341)福音的大门敞开,不断地有“外邦人”进入基督的国度,我们要警醒,“恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”(《哥林多前书》 927

 

求主时常警醒我们是神的儿女的身份,保守我们常在基督里,省察自己是否离你越来越远,是否心灵诚实敬畏了你,给我一个懊悔的心。奉主耶稣的名,阿们!

 

 

/李牧童  播音/花语 制作/圣网

 

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